張烽益
由 TFFU 於 週五, 01/06/2023 - 14:42 發表
在農耕社會，人要生存，首要種植農耕，養活自己，剩餘可以交換買賣，賺取利潤。四百多年前，台灣漢人從中國省分沿海來台開墾，從最基層的佃農墾戶，提升到擁有土地使用權的大、小租戶，就產生資金上的需求。即使到了台灣二戰之後，由於金融高度由國家管制壟斷，基層民眾甚至小企業經營者，在1970年代黑手變頭家蓬勃發展，依然必須透過民間的標會，來取得資金。
作者簡介:
台灣勞動與社會政策研究協會執行長出刊日期:
2022/12/31期數:
第264期 在農耕社會，人要生存，首要種植農耕，養活自己，剩餘可以交換買賣，賺取利潤。四百多年前，台灣漢人從中國省分沿海來台開墾，從最基層的佃農墾戶，提升到擁有土地使用權的大、小租戶，就產生資金上的需求。即使到了台灣二戰之後，由於金融高度由國家管制壟斷，基層民眾甚至小企業經營者，在1970年代黑手變頭家蓬勃發展，依然必須透過民間的標會，來取得資金。
台灣民間標會、合會的起源，可以在戴炎輝所著的《清代的鄉治》一書第三章「莊之共同體的存在」當中追溯到台灣資金互助的起源。他認為，台灣漢人從中國移居來台，生存不易，面對與其他莊民的競爭、與原住民耕地爭奪所造成的武力威脅、天然災害與疾病的風險等，同籍（縣、府）人聚居一地自保互助成為一莊，這也是台灣分類械鬥的起源。
由 TFFU 於 週五, 11/04/2022 - 14:35 發表
人在艱困的環境當中，自然會激發出互助團結的本能，人類在狩獵社會時期，共同出擊、分工部署、各司其職，捕獲獵物之後，共同分享，不如此做，就會集體滅亡。這個互助協力網絡，一開始一定是架構在親屬血緣關係之上，因為親屬關係是與生俱來，無法脫離的。因此，家族是人類尋求生存的最原初狀態。
作者簡介:
台灣勞動與社會政策研究協會執行長出刊日期:
2022/10/31期數:
第262期 人在艱困的環境當中，自然會激發出互助團結的本能，人類在狩獵社會時期，共同出擊、分工部署、各司其職，捕獲獵物之後，共同分享，不如此做，就會集體滅亡。這個互助協力網絡，一開始一定是架構在親屬血緣關係之上，因為親屬關係是與生俱來，無法脫離的。因此，家族是人類尋求生存的最原初狀態。
漢人在三百多年前開始跨過黑水溝來到台灣，由於不能攜家帶眷前來，因此以同鄉同姓宗親男子為核心的網絡，會形成一個類似部落的自保開拓團體出現。漢人當初來台，清廷官方為降低原、漢的衝突，要求必須先取得平埔族的土地租賃契約之後，向相關方報備申請墾號，才能開始耕作。台北盆地的第一張墾號：陳賴章墾號，就是在1709年由諸羅縣府（當時縣治在目前嘉義市）核准陳天章等五位泉州人申請的字號；而耕田生產稻米出口到中國福建賺取利潤，是當時漢人遷台最重要的經濟生產活動。
由 TFFU 於 週三, 09/07/2022 - 12:08 發表
台灣人的民族性裡有一個移民基因，就是喜歡個人單打獨鬥，不接受群體約束，誰都不服誰。這樣的個性，被放置到經濟生活當中，就出現了當家作主、自己當老闆的慾望，遠高於其他國家；即使是朝九晚五的上班族，內心依然有持續不斷想要逃離企業職場的伏流潛藏，隨時可能爆發，自我創業書籍熱銷的另一面，未嘗不是台灣就業勞動環境惡化的表徵。
作者簡介:
台灣勞動與社會政策研究協會執行長出刊日期:
2022/08/31期數:
第260期 台灣人的民族性裡有一個移民基因，就是喜歡個人單打獨鬥，不接受群體約束，誰都不服誰。這樣的個性，被放置到經濟生活當中，就出現了當家作主、自己當老闆的慾望，遠高於其他國家；即使是朝九晚五的上班族，內心依然有持續不斷想要逃離企業職場的伏流潛藏，隨時可能爆發，自我創業書籍熱銷的另一面，未嘗不是台灣就業勞動環境惡化的表徵。
不過要當老闆獨享利潤談何容易，台灣過去「住家當工廠、黑手變頭家」的低創業門檻年代早已不再，不過台灣人潛在當家作主當老闆的渴望是不會停止的，並且會自然在勞動市場找到宣洩口。
自己創業當老闆，要承擔資金借貸與後續營運分險，這壓力不是普通人可以承受得了。因此，就有在企業品牌之下當類似老闆，具有某種程度自主空間的工作型態，筆者稱之為「類老闆」的多重形態出現。