經濟民主ABC
由 TFFU 於 週五, 01/06/2023 - 14:42 發表
在農耕社會，人要生存，首要種植農耕，養活自己，剩餘可以交換買賣，賺取利潤。四百多年前，台灣漢人從中國省分沿海來台開墾，從最基層的佃農墾戶，提升到擁有土地使用權的大、小租戶，就產生資金上的需求。即使到了台灣二戰之後，由於金融高度由國家管制壟斷，基層民眾甚至小企業經營者，在1970年代黑手變頭家蓬勃發展，依然必須透過民間的標會，來取得資金。
作者簡介:
台灣勞動與社會政策研究協會執行長出刊日期:
2022/12/31期數:
第264期 在農耕社會，人要生存，首要種植農耕，養活自己，剩餘可以交換買賣，賺取利潤。四百多年前，台灣漢人從中國省分沿海來台開墾，從最基層的佃農墾戶，提升到擁有土地使用權的大、小租戶，就產生資金上的需求。即使到了台灣二戰之後，由於金融高度由國家管制壟斷，基層民眾甚至小企業經營者，在1970年代黑手變頭家蓬勃發展，依然必須透過民間的標會，來取得資金。
台灣民間標會、合會的起源，可以在戴炎輝所著的《清代的鄉治》一書第三章「莊之共同體的存在」當中追溯到台灣資金互助的起源。他認為，台灣漢人從中國移居來台，生存不易，面對與其他莊民的競爭、與原住民耕地爭奪所造成的武力威脅、天然災害與疾病的風險等，同籍（縣、府）人聚居一地自保互助成為一莊，這也是台灣分類械鬥的起源。
由 TFFU 於 週三, 12/07/2022 - 15:47 發表
合作社是由擁有組織所有權的社員，透過共同商議進行集體營運及分配，替代傳統公司的權力集中，所以合作社的靈魂必定是人（社員）而非組織，故而「民主」就是合作社的同義詞，再加上國際合作社聯盟（ICA）也把「由成員民主控制」（Democratic Member Control）列入七大原則，足見民主對合作社的重要意義。
作者簡介:
台灣勞工陣線主任，研究領域：工作貧窮、經濟民主、合作經濟出刊日期:
2022/11/30期數:
第263期 合作社是由擁有組織所有權的社員，透過共同商議進行集體營運及分配，替代傳統公司的權力集中，所以合作社的靈魂必定是人（社員）而非組織，故而「民主」就是合作社的同義詞，再加上國際合作社聯盟（ICA）也把「由成員民主控制」（Democratic Member Control）列入七大原則，足見民主對合作社的重要意義。
▌民主的最低標準
合作社不能規避民主責任，一如企業不應規避雇主責任。然而，在共同需求轉化為經濟行動的組織過程中，實踐民主的流程不僅複雜，真實性也有不少爭議。從早年的信用合作社、學校消費合作社乃至近年的勞動合作社，相關弊案及負面傳聞層出不窮，推究其因，多數都是民主的失敗，所以合作社的民主不能只是一種自我宣稱的假想，必須是一種可供辨識的真實狀態，讓社會看見與看清。
由 TFFU 於 週五, 11/04/2022 - 14:35 發表
人在艱困的環境當中，自然會激發出互助團結的本能，人類在狩獵社會時期，共同出擊、分工部署、各司其職，捕獲獵物之後，共同分享，不如此做，就會集體滅亡。這個互助協力網絡，一開始一定是架構在親屬血緣關係之上，因為親屬關係是與生俱來，無法脫離的。因此，家族是人類尋求生存的最原初狀態。
作者簡介:
台灣勞動與社會政策研究協會執行長出刊日期:
2022/10/31期數:
第262期 人在艱困的環境當中，自然會激發出互助團結的本能，人類在狩獵社會時期，共同出擊、分工部署、各司其職，捕獲獵物之後，共同分享，不如此做，就會集體滅亡。這個互助協力網絡，一開始一定是架構在親屬血緣關係之上，因為親屬關係是與生俱來，無法脫離的。因此，家族是人類尋求生存的最原初狀態。
漢人在三百多年前開始跨過黑水溝來到台灣，由於不能攜家帶眷前來，因此以同鄉同姓宗親男子為核心的網絡，會形成一個類似部落的自保開拓團體出現。漢人當初來台，清廷官方為降低原、漢的衝突，要求必須先取得平埔族的土地租賃契約之後，向相關方報備申請墾號，才能開始耕作。台北盆地的第一張墾號：陳賴章墾號，就是在1709年由諸羅縣府（當時縣治在目前嘉義市）核准陳天章等五位泉州人申請的字號；而耕田生產稻米出口到中國福建賺取利潤，是當時漢人遷台最重要的經濟生產活動。